Spiegato: perché una demolizione a Jaffna ricorda la questione tamil non affrontata dello Sri Lanka?

La demolizione ha scatenato le proteste della comunità tamil dello Sri Lanka nel nord e nell'est e la condanna da parte delle diaspore tamil, dei gruppi per i diritti umani e dei politici nel Tamil Nadu in attesa di elezioni.

Jaffna: La struttura rimossa, una scultura, è stata eretta in memoria dei civili uccisi nell'incidente di Mullivaikkal avvenuto nell'ultima fase della guerra civile terminata nel 2009. (Fonte immagine: @mkstalin/Twitter)

L'improvviso demolizione di un memoriale nel Campus dell'Università di Jaffna nel nord dello Sri Lanka per ricordare i civili tamil uccisi durante l'ultima resistenza del LTTE contro l'esercito dello Sri Lanka nel 2009 ha portato l'attenzione sulle questioni latenti e ancora irrisolte della riconciliazione etnica del dopoguerra, della giustizia e della responsabilità, nonché una risoluzione politica del Domanda Tamil.

La demolizione ha innescato proteste da parte della comunità tamil dello Sri Lanka nel nord e nell'est, e la condanna da parte delle diaspore Tamil e dei gruppi per i diritti umani, e da parte di politici nel Tamil Nadu legato alle elezioni, tra cui il primo ministro Edappadi K Palaniswami e il capo della DMK M K Stalin.

L'indignazione diffusa e lo sciopero della fame degli studenti nel campus sembrano aver colto di sorpresa il governo. Lunedì, tre giorni dopo la demolizione, il rettore dell'università S Srisathkunarajah ha visitato il sito e ha promesso di ricostruire il memoriale. Il portale online del settimanale srilankese Sunday Times ha affermato di aver condotto gli studenti al memoriale distrutto e di aver posato una pietra simbolica per il nuovo monumento con preghiere religiose.

Ha detto a The Hindu: Lo sviluppo ha causato molta preoccupazione all'interno del paese e anche all'esterno. Le persone nel Regno Unito ne parlano. Il Tamil Nadu sta bollendo. Le autorità hanno ritenuto che la situazione dovesse essere attenuata.

Il vice-cancelliere aveva precedentemente spiegato la demolizione come esecuzione di istruzioni ricevute dalle autorità – ministeri della Difesa e dell'Istruzione e funzionari dell'intelligence.

La demolizione è avvenuta poche ore dopo la partenza da Colombo del ministro degli Esteri indiano, S Jaishankar, dopo una visita di tre giorni durante la quale ha impresso ai suoi ospiti la necessità di andare avanti con la riconciliazione etnica e una soluzione politica alla questione tamil.

I memoriali

Il memoriale demolito, costruito nel 2019, era una scultura di diverse mani che emergevano dall'acqua, che rappresentava le persone uccise nel villaggio di Mullivaikkal nel distretto di Mullaithivu, sulla costa nord-orientale dello Sri Lanka, nel maggio 2009. Decine di migliaia si erano radunate sulla stretta striscia di terra tra il mare e una laguna dopo che l'esercito dello Sri Lanka l'ha dichiarata 'No Fire Zone' – tuttavia, mentre le ultime battaglie sono state combattute lì, migliaia di persone si sono precipitate in acqua per sfuggire ai proiettili che cadevano. Le stime dei morti vanno dai 9.000 del governo dello Sri Lanka ai 40.000 delle Nazioni Unite e molto più alti di altri.

Lo Sri Lanka ha resistito a un conteggio ufficiale dei morti e ai tentativi della comunità tamil di commemorare il gruppo. Durante il secondo mandato consecutivo di Mahinda Rajapaksa come presidente dello Sri Lanka dal 2010 al 2015 - il LTTE è stato schiacciato nel suo primo mandato, con suo fratello, ora presidente, Gotabaya Rajapaksa alla guida del ministero della Difesa all'epoca - c'è stato un severo giro di vite su tali commemorazioni da parte dei tamil, indipendentemente dal fatto che tali ricordi fossero per combattenti o civili.

Dal 2015, quando Rajapaksa è stato estromesso, la situazione si è leggermente calmata e le cerimonie di commemorazione nel nord-est hanno iniziato a essere consentite con restrizioni. Nel 2018, intorno al nono anniversario della fine della guerra, la Jaffna University Students Union ha iniziato una campagna per erigere un memoriale nel campus in memoria dei civili uccisi nelle battaglie del 2009. C'è stata una prolungata disputa con i funzionari dell'Università sul sito, poiché gli studenti volevano localizzarlo accanto a un altro monumento commemorativo per mahaveerar o martiri. A maggio 2019, è venuto fuori durante la notte, vicino al memoriale di Mahaveerar. Era stato scolpito dagli studenti. Gli addetti ai lavori della Jaffna University affermano che è stato progettato da uno studente che è stato testimone del massacro di Mullaivaikkal.

Questo stesso memoriale di Mahaveerar esiste nel campus da quasi 25 anni. Sebbene non vi sia alcun riferimento specifico alle Tigri e per tutti gli scopi apparenti, commemora studenti e membri della facoltà che sono stati uccisi durante la guerra, l'associazione con il gruppo è inevitabile. Mahaveerar ricorda il LTTE a causa del Mahaveerar Day che ha osservato e celebrato ogni anno il 27 novembre, il giorno in cui il gruppo ha perso per la prima volta un quadro nel 1982.

Un terzo memoriale nel campus risale al 2002, per ricordare un raduno Tamil tenuto all'epoca all'interno dell'Università. Era durante un cessate il fuoco tra il LTTE e il governo, un periodo di accresciuta affermazione politica del LTTE nel nord-est. Le manifestazioni furono chiamate Pongu Tamizh (o rivolta tamil). Sono stati organizzati dall'ala politica delle LTTE. I partecipanti hanno giurato fedeltà all'obiettivo del Tamil Eelam. Per 17 anni è rimasta solo una targa ad indicare il luogo dove si svolgeva. Nel 2019 ha ottenuto una struttura permanente.

Jaffna University durante il conflitto

L'università è stata fondata nel 1974. Rajan Hoole, professore di matematica all'Università di Jaffna per molti anni, e membro fondatore dell'University Teachers for Human Rights (UTHR), un gruppo che ha fornito una copertura indipendente e sistematica degli sviluppi nel nord e nell'est dagli anni '80 in poi, ha scritto di un corpo studentesco laico multietnico e di una facoltà che aveva tendenze marxiste, fino a quando il LTTE ha iniziato a mettere a tacere tutto il dissenso dal 1986 in poi. Ha anche occupato fisicamente parti del campus come sede operativaq. L'Università di Jaffna è stata il luogo dell'elicottero parapendio dell'IPKF la notte dell'11 ottobre 1987, un'operazione che è andata terribilmente storta - 29 soldati sono stati uccisi e uno è stato preso in ostaggio - e ha dato al LTTE la sua prima grande vittoria sull'esercito indiano. Nella fase post-2009, il corpo studentesco dell'università è stato in prima linea nella richiesta tamil per il ricordo delle persone uccise nella brutale cattura di prigionieri che ha posto fine alla guerra.

Ricordo, Memoria vs Cancellazione

In un post su Facebook subito dopo la demolizione, il membro del Parlamento di Jaffna MA Sumanthiran ha scritto che la commemorazione crea uno spazio comune e dedicato per le comunità che si riuniscono per piangere e ricordare coloro che hanno perso in guerra... I memoriali sono anche lezioni di storia vivente... che consentono persone a imparare dagli errori del passato.

La commemorazione è problematica in tutto il mondo e, come mostra l'esperienza dell'India, lo è ancor di più nelle comunità, nelle società e nelle nazioni polarizzate. In Sri Lanka, durante la guerra, chi riesce a ricordare, e forse no, sono state questioni controverse e controverse. Dopo l'incidente della scorsa settimana a Jaffna, alcuni tamil e altri hanno sottolineato che al JVP, che ha guidato due grandi insurrezioni nel sud dello Sri Lanka e i cui quadri provenivano dalla maggioranza singalese, è stato permesso di piangere i suoi morti attraverso memoriali a Colombo e altrove, ma non i Tamil.

Nel dopoguerra, il distretto di Mullaithivu, un tempo roccaforte del LTTE, è diventato il sito di numerosi monumenti ai caduti costruiti dall'esercito dello Sri Lanka, tra cui un enorme monumento al soldato, che il popolo tamil ha visto come un altro tipo di assalto contro loro. Un memoriale ai soldati indiani che hanno dato la vita per lo Sri Lanka come parte dell'IPKF è stato allestito a Colombo nel 2008, dopo molte persuasioni da parte dell'India.

patrimonio netto dmx 2015

Dal 2015, i membri della comunità tamil si sono radunati ogni anno il 18 maggio, in numero maggiore o minore a seconda della situazione politica e del numero di posti di blocco militari e personale dispiegato, in quelli che ora sono descritti nelle mappe come i Mullaivaikkal Memorial Grounds sul striscia di spiaggia dove molte persone sono state uccise. Ci sono due monumenti lì: uno un paio di mani che si alzano verso il cielo da un piedistallo; e un altro un uomo che porta una donna ferita o morta, con un bambino accanto.

Ma come riportato da Groundviews, un sito web di citizen journalism dello Sri Lanka nel 2019: le attività commemorative civili in passato sono state accolte con ingiunzioni legali; le autorità erano preoccupate che rappresentassero una minaccia per la sicurezza nazionale, avendo supposto che il memoriale fosse per i quadri LTTE morti. I civili presenti ai memoriali del 18 maggio sono stati chiamati per essere interrogati.

L'approccio del governo dello Sri Lanka agli eventi problematici del 2009 è stato un persistente rifiuto di affrontarli. Sotto il presidente e primo ministro Rajapaksa, lo Sri Lanka ha anche informato il Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite che non sarà più parte degli impegni presi dal precedente governo per affrontare questi problemi con la risoluzione 40/1. I suoi impegni come co-sponsor della risoluzione terminano quest'anno.

I gesti di conciliazione del vicecancelliere Srisathkunarajah – ha fatto capire di agire su ordine del governo – vengono visti come una ritirata tattica di fronte alle critiche internazionali, forse anche per evitare che diventi una questione elettorale in Tamil Nadu.

Il VC e altri funzionari sono stati riportati dai media dicendo che la necessità dell'ora era di commemorare la pace, non la guerra, e che un monumento alla pace sarà costruito nel sito. Il VC ha detto che l'aspetto e la composizione del memoriale sarebbero stati decisi in seguito.

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