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La storia di Hum Dekhenge di Faiz — dal Pakistan all'India, oltre 40 anni

Hum Dekhenge era una poesia potente e popolare, ma ha assunto lo status di icona ed è diventata un inno universale di protesta e speranza dopo che è stata resa da Iqbal Bano nel 1986, e le registrazioni dal vivo di quella performance sono state contrabbandate fuori dal Pakistan.

Proteste CAA, Faiz Ahmad Faiz, poesia Hum Dekhenge di Faiz Ahmad Faiz, kanpur Protesta CAA, protesta IIT Kanpur, IIT Kanpur per sondare gli studenti che protestano CAAFaiz Ahmad Faiz con Javed Akhtar. (Archivio espresso)

La scorsa settimana, un professore dell'IIT-Kanpur ha affermato che gli studenti che protestavano nel campus contro l'azione della polizia nella Jamia Millia Islamia di Delhi stavano diffondendo odio contro l'India. La denuncia è stata provocata dall'uso da parte degli studenti di un paio di versi della poesia Hum Dekhenge del defunto poeta pakistano Faiz Ahmad Faiz.





Il poeta e la sua poesia

la poesia di Faiz, Wa-yabqa-wajh-o-rabbik , un versetto coranico di Surah Rahman che significa letteralmente 'Il volto del tuo Signore', è popolarmente conosciuto con il suo ritornello, Hum Dekhenge. In Asia meridionale, la mitologia intorno al poema ea una particolare interpretazione del cantante ghazal pachistano Iqbal Bano (una registrazione audio è disponibile su YouTube) è impreziosita da ogni nuova protesta, che richiama il verso rivoluzionario.



Faiz era un comunista che ha impiegato l'immaginario religioso tradizionale per attaccare le strutture politiche nella sua ricerca di rivoluzione. In Hum Dekhenge, la descrizione di Qayamat, il giorno della resa dei conti, si trasforma bruscamente nel giorno della rivoluzione comunista.

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Il simbolismo religioso nel poema, scritto nel 1979, deve essere letto nel contesto del Pakistan sotto il dittatore militare generale Zia-ul-Haq. Zia aveva deposto il primo ministro Zulfikar Ali Bhutto con un colpo di stato nel 1977 e si era dichiarato presidente del Pakistan nel settembre 1978. La dittatura di Zia presto prese una potente svolta religiosa e utilizzò l'Islam conservatore come strumento autoritario e repressivo per rafforzare la sua presa sul nazione. In Hum Dekhenge, Faiz ha chiamato Zia - un adoratore del potere e non un credente in Allah - fondendo l'immaginario della fede con la rivoluzione.

Hum Dechenge fu censurato, con un verso eliminato in modo permanente, anche dalle opere complete di Faiz, Nuskha-e-Ha-e-Wafa. Una performance del poema al Coke Studio l'anno scorso ha omesso quella che è probabilmente la parte più rivoluzionaria del poema:



Jab arz-e-Khuda ke Ka'abe se, sab buutt uthwaae jaayenge / Hum ahl-e-safa mardood-e-haram, masnad pe bithaaye jaayenge / Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht geaaye jaayen , tradotto approssimativamente come Dalla dimora di Dio, quando le icone della menzogna saranno rimosse / Quando noi, i fedeli, che sono stati esclusi dai luoghi sacri, saremo seduti su un alto piedistallo / Quando saranno lanciate le corone, quando i troni saranno essere abbattuto.

Proteste CAA, Faiz Ahmad Faiz, poesia Hum Dekhenge di Faiz Ahmad Faiz, kanpur Protesta CAA, protesta IIT Kanpur, IIT Kanpur per sondare gli studenti che protestano CAAIqbal Bano. (Archivio espresso)

Il cantante e il contesto



Hum Dechenge era una poesia potente e popolare, ma ha assunto lo status di icona ed è diventata un inno universale di protesta e speranza dopo che è stata resa da Iqbal Bano nel 1986, e le registrazioni dal vivo di quella performance sono state contrabbandate fuori dal Pakistan. Quella performance legò indissolubilmente la sua voce e la sua interpretazione con la poesia - infatti, fu Iqbal Bano che rese immortale il rivoluzionario nazm di Faiz.

La descrizione più autentica di quella performance - all'Alhamra Arts Council di Lahore il 13 febbraio 1986 - viene dal nipote di Faiz, Ali Madeeh Hashmi.



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Faiz era morto nel novembre 1984 e l'occasione era il 'Faiz Mela' organizzato per il suo compleanno dalla Fondazione Faiz. La mela all'aperto si sarebbe tenuta di giorno e, la sera, ci sarebbe stato un concerto.



Il concerto del 1986 fu tenuto da Iqbal Bano. Hashmi racconta che la sala — con una capienza di 400 o 600 posti — era piena ancor prima che lei salisse sul palco. (Dal resoconto di Hashmi, sembra che la famosa storia di 50.000 persone tra il pubblico non sia vera.) C'è stata confusione dopo che tutti i posti sono stati occupati, quindi le porte sono state aperte e le persone sono entrate in streaming, riempiendo completamente la sala.

Iqbal Bano ha cantato molte poesie di Faiz e Hum Dekhenge ha ricevuto le acclamazioni più forti. Ha terminato il concerto, ma il pubblico ha rifiutato di lasciarla andare, chiedendo un bis di Hum Dekhenge. Ha obbedito, e un tecnico ad Alhamra ha registrato di nascosto il bis: questa è la registrazione che sopravvive oggi.

Gli applausi e gli applausi erano così fragorosi, dice Hashmi, che a volte sembrava che il tetto della sala dell'Alhamra venisse spazzato via. Iqbal Bano ha dovuto fermarsi più volte per consentire agli applausi e agli slogan di Inquilab Zindabad di placarsi prima che potesse continuare a cantare. L'applauso è stato il più selvaggio per il verso Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht giraaye jaayenge .

Al termine del concerto

Il poeta Gauhar Raza ha scritto di un amico pakistano che ha assistito al concerto. L'amico di Raza aveva ricevuto una telefonata a tarda notte da qualcuno che conosceva bene nelle forze armate pakistane. Il chiamante ha consigliato all'amica di Raza di non rimanere a casa per i prossimi due o tre giorni. Ha seguito il consiglio e nei giorni seguenti molti dei presenti all'auditorium di Lahore sono stati interrogati e alcuni sono stati arrestati. La sua casa è stata visitata nel cuore della notte dalla polizia militare.

Molte copie della resa di Iqbal Bano sono state confiscate e distrutte. Uno zio di Hashmi era riuscito a impossessarsi di una copia, che ha consegnato ad amici che l'hanno contrabbandata a Dubai, dove è stata copiata e ampiamente distribuita.

Prima di cantare in massa ad Atlanta nel 1967, il cantante folk e attivista sociale Pete Seeger disse: Le canzoni sono cose subdole, amici miei. Possono scivolare oltre i confini. Proliferare nelle carceri. Penetrare i gusci duri. La canzone giusta al momento giusto può cambiare la storia.

Iqbal Bano ha cantato Hum Dekhenge di Faiz nel 1986. Due anni dopo, nell'agosto 1988, Zia se ne era andato, il suo governo di 11 anni si è concluso con un incidente aereo.

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