Rituale Daijosai: perché l'imperatore giapponese Naruhito ha trascorso una notte con la dea del sole

Titoli sensazionalistici che circondano il rituale sono stati pubblicati giorni prima e dopo la cerimonia sostenendo che l'imperatore stava trascorrendo la notte con una dea, ma si sa poco di ciò che effettivamente accade durante il rituale.

L'imperatore Naruhito partecipa a una cerimonia per proclamare la sua intronizzazione al mondo, chiamata Sokuirei-Seiden-no-gi, al Palazzo Imperiale di Tokyo, Giappone, martedì 22 ottobre 2019. (Issei Kato/Pool Photo via AP)

Lo scorso fine settimana, l'imperatore del Giappone Naruhito ha compiuto gli ultimi passaggi rimanenti per completare i suoi rituali di adesione. Come parte della sua cerimonia di intronizzazione iniziata il 22 ottobre, Naruhito ha preso parte al ' Daijosai 'Rituale , una cerimonia religiosa molto controversa e segreta. I conservatori in Giappone credono che la famiglia reale giapponese sia discendente della dea del sole e del Daijosai rituale prevedeva che Naruhito trascorresse una notte simbolica con la dea.

Poche informazioni che circondano il Daijosai rituale e ciò che avviene a porte chiuse durante il rituale è di dominio pubblico, ma i critici hanno affermato che il rituale coinvolge l'imperatore che ha relazioni coniugali con la dea. Il rituale, condotto fino a tarda notte, prima dell'alba, fa parte da generazioni della cerimonia di intronizzazione degli imperatori giapponesi.

L'imperatore del Giappone Naruhito, al centro, cammina verso Yukiden, una delle due sale principali del santuario per Daijosai, o grande festa del ringraziamento, al Palazzo Imperiale di Tokyo giovedì 14 novembre 2019. (Kyodo News via AP)

Spiegazione: cos'è il rituale Daijosai giapponese?

Il Daijosai è un rituale religioso shintoista nella cerimonia di intronizzazione giapponese dell'imperatore giapponese. Secondo Fabio Rambelli, professore di studi religiosi e culture dell'Asia orientale e cattedra della Fondazione shintoista internazionale in studi shintoisti presso l'Università della California di Santa Barbara, il rituale è forse la cerimonia più simbolicamente importante nell'intronizzazione di un imperatore giapponese. Il Daijosai è un argomento molto controverso, con una storia molto lunga, afferma Rambelli in un'intervista a indianexpress.com .

La cerimonia di intronizzazione dell'imperatore giapponese si svolge in tre fasi. Nella prima fase, il nuovo imperatore riceve le tre insegne imperiali: una replica di un'antica spada, il cui originale si trova in un santuario shintoista nella città di Nagoya; un gioiello arcaico, e uno specchio, che, secondo Rambelli, è considerato il supporto fisico della suprema dea shintoista Amaterasu, antenata divina della famiglia imperiale giapponese. Questo specchio è conservato presso il Grande Santuario di Ise, nel Giappone centrale. Nella seconda fase della cerimonia di intronizzazione, l'imperatore annuncia la sua ascesa al trono.

L'ultima fase si verifica a novembre, quando il nuovo imperatore esegue il Daijosai , dice Rambelli. La cerimonia è anche un rituale di ringraziamento e secondo Rambelli è tradotta come Great Thanksgiving Ceremony, la traduzione letterale è grande cerimonia di degustazione. Durante la cerimonia, il nuovo imperatore offre primizie appositamente selezionate, coltivate in appositi campi e sottoposte a numerose regole di purezza, raccolte dal nuovo raccolto in questi campi situati nel Giappone orientale e occidentale, ai suoi divini antenati (la dea del sole Amaterasu e altri) e tutti gli dei del cielo e della terra per assicurare pace e prosperità al Paese e ai suoi cittadini, spiega Rambelli.

L'imperatrice del Giappone Masako partecipa al 'Daijosai', la cerimonia più apertamente religiosa dei rituali di adesione dell'imperatore, al Palazzo Imperiale di Tokyo, in Giappone, il 14 novembre 2019, in questa foto pubblicata da Kyodo.

Dopo aver fatto le offerte, l'imperatore prende anche il cibo, dove dovrebbe idealmente farlo insieme alle divinità. È un rituale molto antico, menzionato per la prima volta nel 712 e probabilmente risalente a tempi ancora più antichi. Daijosai viene eseguita solo una volta nel regno di ogni imperatore. Tuttavia, una versione su scala ridotta di esso viene eseguita ogni anno, a novembre, come festa del raccolto, chiamata Niiname-sai, degustazione del nuovo raccolto, afferma Rambelli.

Anche se sono state rilasciate foto che mostrano l'imperatrice Masako che cammina nello Yukiden, il santuario dove il Daijosai doveva svolgersi, non ha preso parte alla cerimonia stessa e ha osservato i rituali dall'esterno del santuario. Il primo ministro Shinzo Abe e altri dignitari hanno anche osservato i rituali dall'esterno del santuario.

Cosa succede durante Daijosai?

Questo è complicato. Il Daijosai è un rituale altamente segreto, in cui solo l'imperatore, e forse alcune inservienti, sanno cosa succede. Viene eseguito secondo procedure rituali stabilite nel XVII secolo, a loro volta basate su documenti molto più antichi, risalenti in ultima analisi al VII secolo o prima, spiega Rambelli.

Gli antichi testi shintoisti descrivono solo le procedure rituali ma non il loro significato, e secondo alcuni studiosi è anche un motivo per cui la Daijosai il rituale è così controverso. Titoli sensazionalistici che circondano il rituale sono stati pubblicati giorni prima e dopo la cerimonia sostenendo che l'imperatore stava trascorrendo la notte con una dea, ma si sa poco di ciò che effettivamente accade durante il rituale.

Sappiamo che l'imperatore dovrebbe passare la notte da solo in una camera speciale con un posto speciale per dormire, shinza , in esso, ma i testi rituali di secoli fa, almeno, quelli che sono disponibili, non dicono a cosa serva, dice Rambelli. L'idea che l'imperatore dormisse con una dea, in realtà non una dea qualsiasi, ma il suo divino antenato Amaterasu, fu diffusa tra la fine degli anni '20 e l'inizio degli anni '30 da studiosi shintoisti e sacerdoti shintoisti nel tentativo di spiegare il rituale nel contesto di la divinità dell'imperatore così com'era promossa dal governo giapponese dell'epoca.

L'imperatore del Giappone Naruhito, il secondo da destra, cammina verso Yukiden, una delle due sale principali del santuario per Daijosai, o grande festa del ringraziamento, al Palazzo Imperiale di Tokyo giovedì 14 novembre 2019. (Kyodo News via AP)

Secondo Rambelli, questa linea di pensiero fu discussa in modo più elaborato dallo studioso shintoista Orikuchi Shinobu e divenne incredibilmente influente. Rambelli sottolinea che diversi testi shintoisti riguardanti i riti religiosi non descrivono il significato dei riti, lasciando così a sacerdoti, studiosi e politici la possibilità di attribuire significato e contesto che ritengono opportuno e appropriato. Dobbiamo sottolineare, tuttavia, che non ha un chiaro fondamento storico o dottrinale, dice Rameblli.

patrimonio netto di donna black ink

La natura controversa di questo rituale e le critiche che ha suscitato di conseguenza ha spinto l'Agenzia della Casa Imperiale, il ramo del governo giapponese che si occupa dell'imperatore e delle questioni imperiali, a minimizzare diversi aspetti della cerimonia. Le critiche e le polemiche che circondano il rituale non sono nuove e secondo Rambelli, l'agenzia ha anche cercato di minimizzare le implicazioni divine del Daijosai sin dalla sua esibizione da parte del precedente imperatore, Akihito, nel 1990.

Prima della cerimonia di intronizzazione di Naruhito, il governo giapponese ha rilasciato una dichiarazione in cui affermava solo che il Daijosai ha origine in un'antica festa del raccolto e l'imperatore offre cibo agli dei e vi partecipa per pregare per la pace e la prosperità del suo paese e del suo popolo. Anche l'utilizzo di fondi pubblici per il rituale Daijosai ha ricevuto critiche da più fronti in Giappone.

stipendio di Hugh Jackman

Alcuni critici sostengono che Daijosai e altri rituali di intronizzazione violino i diritti delle donne. È esatto?

Data la mancanza di informazioni su ciò che accade a porte chiuse durante il rituale Daijosai in particolare, è difficile affermare se violi i diritti delle donne. Nella cerimonia di intronizzazione, le donne non giocano affatto un ruolo significativo. Il massimo che possono fare è contribuire nel ruolo di assistente sacerdotessa. Alcuni studiosi hanno affermato che c'è disprezzo per i diritti delle donne nella tradizione religiosa giapponese e che il rituale Daijosai ne è un riflesso.

Tuttavia, secondo Rambelli, tutte le principali tradizioni religiose mostrano disprezzo per le donne. Tradizionalmente, diverse tradizioni religiose in Giappone - scintoismo, buddismo, confucianesimo - hanno sottolineato l'inferiorità delle donne rispetto agli uomini, anche se non è sempre stato così. Alcuni autori hanno sottolineato l'uguaglianza fondamentale, o addirittura la superiorità, delle donne, e quando lo hanno fatto, lo hanno fatto per ragioni diverse.

Meno noto oggi, secondo Rambelli, è il fatto che le donne abbiano pari diritti in molte organizzazioni buddiste e santuari shintoisti. Nello specifico, le donne possono diventare sacerdoti buddisti, non suore, con le stesse prerogative e doveri dei sacerdoti maschi, e possono anche diventare sacerdoti shintoisti e persino capi sacerdoti dei santuari shintoisti, spiega Rambelli.

Nonostante la percezione, pochi santuari shintoisti in Giappone hanno tradizionalmente tenuto alcuni spazi sacri vietati alle donne, afferma Rambelli. Sayako Kuroda, precedentemente nota come Principessa Nori, l'unica figlia dell'ex imperatore Akihito e sorella dell'attuale imperatore Naruhito, è una sacerdotessa shintoista imperiale del Grande Santuario di Ise, attualmente in servizio come sacerdotessa suprema. Secondo le leggi imperiali in Giappone, al momento del suo matrimonio nel 2005 con Yoshiki Kuroda, una persona comune, la principessa ha dovuto rinunciare al suo titolo imperiale di principessa e ha dovuto lasciare la famiglia imperiale giapponese.

Nel complesso, penso che le religioni giapponesi oggi non mostrino più discriminazioni nei confronti delle donne, in quanto basate su testi antichi..

L'imperatrice del Giappone Masako si reca a Yukiden per partecipare al 'Daijosai', la cerimonia più apertamente religiosa dei rituali di adesione dell'imperatore Naruhito, al Palazzo Imperiale di Tokyo, in Giappone, il 14 novembre 2019, in questa foto pubblicata da Kyodo. (Kyodo/via REUTERS)

Perché l'imperatore giapponese è considerato divino?

Secondo Kazuo Kawai, che ha condotto approfondite ricerche sulla divinità dell'imperatore giapponese durante i regni, la credenza dell'imperatore come divino è stata una tradizione storica, in cui si crede che l'imperatore discenda dalla dea del sole e dal convinzione che tutti i giapponesi discendono dalla stessa linea. Questa convinzione gioca nei costrutti del patriarcato in Giappone, dove la convinzione è che i giapponesi appartengano a una grande famiglia patriarcale, con l'imperatore a capo, come padre e i sudditi come suoi figli. Nel suo articolo intitolato 'La divinità dell'imperatore giapponese', Kawai afferma che questo mito incarna concetti come un sovrano divino, un popolo eletto e una relazione gerarchica tra sovrano e governato fissata da legami ereditari indissolubili.

La Costituzione Meiji del 1889 afferma che l'Imperatore è sacro e inviolabile. Tuttavia, dopo la seconda guerra mondiale, lo scenario cambiò per l'imperatore del Giappone e per la famiglia imperiale in generale. Sebbene la famiglia imperiale giapponese sia ancora profondamente rispettata e abbia un significato per il Giappone e il suo popolo, la guerra e le perdite del Giappone hanno cambiato la situazione.

Sotto la pressione delle potenze alleate, il 1 gennaio 1946, l'imperatore Hirohito fu costretto a rinunciare formalmente alla sua divinità. I cambiamenti apportati dalle potenze alleate si riflettevano anche nella Costituzione del 1947, nota anche come Costituzione MacArthur dopo che il generale militare americano Douglas MacArthur, dichiarò che l'imperatore era un semplice prestanome, un simbolo dello Stato... che derivava la sua posizione dalla volontà del popolo in cui risiede il potere sovrano. Questo cambiamento costituzionale spogliò l'imperatore dei poteri anche nominali e assunse la posizione di capo di stato senza molto coinvolgimento nella gestione del governo.

Il defunto imperatore Hirohito del Giappone, visto in questa foto d'archivio del 12 aprile 1986. L'imperatore Hirohito, nel cui nome i soldati giapponesi hanno combattuto nella seconda guerra mondiale, era riluttante a iniziare una guerra con la Cina nel 1937 e aveva creduto di fermarla prima, secondo quanto riportato dai media venerdì, citando un diario del suo ex ciambellano. (Reuters)

Rambelli, un ricercatore di lunga data sul Giappone che vive nel paese da quasi due decenni, dice: Ho incontrato pochissimi giapponesi per i quali l'imperatore è una figura divina. Molti potrebbero dire che l'imperatore svolge un importante ruolo simbolico e affettivo, più o meno quello che direbbero gli europei che vivono nei paesi monarchici. La divinità dell'imperatore è sottolineata oggi solo da alcuni sacerdoti shintoisti e da alcuni fanatici di destra, e questi due gruppi non sono necessariamente gli stessi; non è la posizione ufficiale di alcuna istituzione religiosa o agenzia governativa.

Da non perdere Explained: Come le banche possono trarre vantaggio dal giudizio di SC nel caso di insolvenza di Essar Steel

Condividi Con I Tuoi Amici: