Spiegato: cosa significa l'ultima sentenza di un tribunale malese sull'uso di 'Allah' da parte dei non musulmani?

Nel 2007, il ministero dell'Interno della Malesia ha inviato un avvertimento al settimanale cattolico chiamato The Herald, dicendo che il suo permesso di pubblicazione sarà revocato a meno che non smetta di usare la parola Allah per Dio nella sua edizione in lingua malese.

Un fedele arriva in una moschea per Iftar durante il sacro mese islamico del Ramadan a Kuala Lumpur, in Malesia. (Foto AP/Annice Lyn, File)

Mercoledì, l'Alta Corte di Kuala Lumpur ha stabilito che il divieto imposto alle pubblicazioni cristiane di non usare la parola Allah per riferirsi a Dio è incostituzionale e illegale. La corte ha anche stabilito che Jill Ireland Lawrence Bill, una cristiana alla quale le autorità nel 2008 hanno sequestrato CD in lingua malese che avevano Allah nei loro titoli, aveva il diritto costituzionale di non essere discriminata per motivi di religione e di praticare la sua fede. I CD sono stati sequestrati in un aeroporto in Malesia ed erano stati portati da Bill per uso personale dall'Indonesia.

Il divieto all'uso della parola è stato introdotto per la prima volta dal governo malese nel 1986. Dopo il verdetto di mercoledì, la chiesa di Sidang Injil Borneo (SIB) ha deciso di non perseguire la sua offerta presso la Corte federale per scoprire perché il governo ha avviato tale divieto innanzitutto.

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Cosa riguarda?

Nel 2007, il ministero dell'Interno della Malesia ha inviato un avvertimento al settimanale cattolico chiamato The Herald, dicendo che il suo permesso di pubblicazione sarà revocato a meno che non smetta di usare la parola Allah per Dio nella sua edizione in lingua malese. L'ordinanza poneva un'altra condizione alla pubblicazione del settimanale, che fosse diffuso solo all'interno delle chiese e ai cristiani. Dopo questo avvertimento, l'allora arcivescovo Murphy Pakiam ha avviato un'azione legale contro la decisione del governo di vietare l'uso della parola Allah, ma non ha contestato la decisione di limitare la circolazione tra i cristiani.

Nel 2009, l'Alta Corte di Kuala Lumpur ha annullato questo divieto. Ma il divieto è stato confermato da una decisione presa dalla Corte d'Appello nel 2013. In risposta a questa decisione, l'Arcivescovo ha affermato che Allah è stata la traduzione Bahasa Malaysia e l'equivalente arabo di Dio e di negare la popolazione non musulmana del paese il suo uso era una violazione del diritto fondamentale del popolo.

Secondo i resoconti dei media, i verdetti legali prolungati sull'uso della parola hanno sollevato tensioni tra la popolazione a maggioranza musulmana della Malaysia, che teme che i cristiani stiano oltrepassando i propri confini, e i gruppi minoritari che considerano il divieto restrittivo e parte dell'islamizzazione del nazione.

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Un articolo del 2014 pubblicato sull'International Journal of Constitutional Law rileva che Munshi Abdullah, considerato il padre della letteratura malese, ha usato il termine Allah per riferirsi a Dio nella traduzione della Bibbia del 1852, il che implica che l'uso della parola da parte di persone non I musulmani sono praticati da molto tempo. Fino a poco tempo fa, i cristiani malesi hanno usato la parola Allah nelle loro Bibbie, pubblicazioni, sermoni, preghiere e inni in lingua malese senza troppe fanfare o complicazioni, osserva il giornale.

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