Spiegato: Allama Iqbal e il suo ruolo nella creazione del Pakistan

Allama Iqbal è stato un poeta-filosofo la cui opera ha promosso la filosofia dell'individualità e si è occupata della ricostruzione intellettuale e culturale del mondo islamico.

Muhammad Iqbal. (Fonte: Wikimedia Commons)

La scorsa settimana Furqan Ali, preside di una scuola elementare governativa nel distretto di Pilibhit nell'Uttar Pradesh è stato sospeso dopo che i suoi studenti hanno recitato una poesia scritta da Muhammad Iqbal nel 1902 dal titolo, Lab pe aati hai dua . Ciò è accaduto dopo che è stata presentata una denuncia da parte dei lavoratori locali del Vishwa Hindu Parishad (VHP) che hanno affermato che questa poesia di Iqbal viene solitamente recitata nelle madrase e che chiedere agli studenti di recitarla in una scuola governativa è anti-nazionale.

Un ordine emesso dal locale Basic Shiksha Adhikari (BSA) Devendra Swarup afferma (tradotto dall'hindi): Come da un video virale sui social media, siamo venuti a conoscenza che alla scuola elementare, Ghayaspur, gli studenti vengono fatti cantare un diverso preghiera diversa da quella comunemente accettata. Il preside della scuola Mohammad Furkan Ali è stato prima facie ritenuto responsabile di questo e quindi è stato sospeso ...

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Sabato la BSA revocata la sospensione di Ali , trasferendolo in un'altra scuola per motivi umanitari.

Dopo la sospensione del preside, è stata avviata un'inchiesta dal Block Education Officer di Bilaspur, Upendra Kumar. L'inchiesta ha rivelato che Ali è stato sospeso a causa della recitazione della poesia scritta da Iqbal. Il magistrato distrettuale di Pilibhit, Vaibhav Srivastava, che non era a conoscenza dei risultati dell'inchiesta del BEO, ha dichiarato: “Il preside è stato sospeso perché non stava cantando l'inno nazionale e stava facendo cantare agli studenti una preghiera religiosa. Anche così, BEO Kumar e BSA Swarup hanno sostenuto che nella denuncia originale presentata dai membri del VHP, il canto dell'inno nazionale non era un problema e la denuncia riguardava la recitazione di una poesia scritta da Iqbal.

Chi era Muhammad Iqbal?

Iqbal è anche conosciuto come Allama Iqbal e ha anche scritto Saare jahan se acha. Iqbal era un poeta-filosofo la cui opera promuoveva la filosofia dell'individualità e si occupava della ricostruzione intellettuale e culturale del mondo islamico. Nacque il 9 novembre 1877 a Sialkot Punjab (ora in Pakistan) in una famiglia con antenati bramini del Kashmir. Suo nonno lasciò il suo villaggio ancestrale di Looehar nel Kashmir dopo il 1857 e si stabilì a Sialkot e vendeva scialli del Kashmir. Il padre di Iqbal era un rinomato sarto della zona. Pertanto, non è stato fino a quando il fratello maggiore di Iqbal, Shaikh Atta Muhammad, si è unito ai servizi di ingegneria meccanica dell'esercito, che la posizione economica della sua famiglia è migliorata: da una famiglia della classe operaia a una della classe media.

Si crede che Iqbal sia la ragione per cui gli scolari in Pakistan ricordano il proverbio che Dio aiuta coloro che si aiutano a memoria perché lo ha ripetutamente versificato secondo Hafeez e Linda Malik, che hanno scritto questo in Vita del poeta-filosofo nel 1971. Durante la sua visita nell'India meridionale nel 1928 per tenere conferenze su invito dell'Associazione musulmana di Madras, disse che stava cercando di ricostruire la filosofia religiosa musulmana tenendo conto della tradizione filosofica dell'Islam e degli sviluppi più recenti nel campo della conoscenza umana, secondo Malik & Malik.

La prima raccolta di poesie pubblicata da Iqbal è uscita nel 1923 ed è intitolata Bang-e-Dara (Call of the Marching Bell). Scrisse principalmente in urdu e persiano. Alcune delle sue opere includono Zabur-i-Ajam, Bal-i-Jibril (Le ali di Gabriele), Musafir (Il viandante), I misteri dell'altruismo, I segreti del sé e La ricostruzione del pensiero religioso nell'Islam.

Iqbal si interessò e partecipò anche alla politica del suo tempo ed è venerato come il padre spirituale del Pakistan. Uno degli organi statutari del governo del Pakistan è l'Iqbal Academy Pakistan che offre corsi di studi su Iqbal per promuovere la comprensione delle sue opere e idee.

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Il suo ruolo nella creazione del Pakistan

Nel 1930, Iqbal tenne un discorso presidenziale alla 25a sessione della Lega musulmana pan-indiana ad Allahabad, dove espresse i suoi pensieri sull'Islam e il nazionalismo, l'unità della nazione indiana e uno sul problema della difesa. Il principio secondo cui ogni gruppo ha diritto al suo libero sviluppo secondo linee proprie non è ispirato da alcun sentimento di angusto comunalismo. Ci sono comunalismi e comunalismi. Una comunità che si ispira a sentimenti di rancore verso le altre comunità è bassa e ignobile. Nutro il massimo rispetto per i costumi, le leggi, le istituzioni religiose e sociali delle altre comunità. Anzi, è mio dovere, secondo l'insegnamento del Corano, anche difendere i loro luoghi di culto, se necessario, ha detto.

Si ritiene che Iqbal abbia dato la visione per la creazione del Pakistan, mentre Jinnah è considerato colui che ha plasmato questa visione.

Nel 1937, Iqbal scrisse due lettere a Muhammad Ali Jinnah. Nella prima, datata 28 maggio 1937, scriveva: Dopo un lungo e attento studio del diritto islamico, sono giunto alla conclusione che se questo sistema di diritto è correttamente compreso e applicato, finalmente il diritto alla sussistenza è assicurato. a tutti. Ma l'applicazione e lo sviluppo della Shariat dell'Islam è impossibile in questo paese senza uno o più stati musulmani liberi. Questa è stata la mia onesta convinzione per molti anni e credo ancora che questo sia l'unico modo per risolvere il problema del pane per i musulmani e per garantire un'India pacifica.

Nella seconda lettera intitolata Private and Confidential datata 21 giugno 1937, Iqbal scrisse: Perché i musulmani dell'India nordoccidentale e del Bengala non dovrebbero essere considerati nazioni aventi diritto all'autodeterminazione proprio come lo sono altre nazioni in India e al di fuori dell'India? Personalmente penso che i musulmani dell'India nordoccidentale e del Bengala dovrebbero attualmente ignorare le province [di minoranza] musulmane. Questo è il miglior corso da adottare nell'interesse sia delle province a maggioranza musulmana che a quelle minoritarie.

Si ritiene che la fiducia di Iqbal in Jinnah sia germogliata dall'integrità di Jinnah poiché era l'unico leader musulmano con uno status nazionale incontrastato e perché non aveva legami provinciali o regionali e la necessità di Iqbal di concretizzare la sua filosofia di comunitarismo di tipo superiore che riflettesse l'interpretazione di Iqbal dei valori universali dell'Islam, secondo il libro Iqbal, Jinnah e Pakistan: The Vision and the Reality.

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