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Spiegato: Il significato di Ayodhya, 5 agosto

Ayodhya Ram Mandir: Per decenni, la politica indiana è stata plasmata da una lotta tra due grandi idee in competizione: nazionalismo composito e nazionalismo culturale. La posa delle fondamenta per il Tempio di Ram segna la fine di un vecchio consenso politico e l'inizio di un nuovo viaggio.

tempio ayodhyaIl tempio di Ram proposto da costruire ad Ayodhya.

Il 28 maggio 1996, il primo ministro Atal Bihari Vajpayee disse a Lok Sabha che il motivo per cui il suo governo di 13 giorni aveva omesso i riferimenti al tempio di Ram, all'articolo 370 e al codice civile comune nel discorso del presidente alla seduta congiunta del Parlamento era che il Il BJP non aveva la maggioranza. …Yeh hamare iss samay ke karyakram mein nahin hai… aur isliye nahin hai ki hamare pass bahumat nahin hai. Baat sahi hai. koi chhupane ki baat nahin hai . (Non c'è niente da nascondere. Questi temi non sono all'ordine del giorno perché non abbiamo una maggioranza.)





Il primo governo del paese guidato dal BJP cadde quel giorno, ma nel giro di due settimane, l'11 giugno, opponendosi alla mozione di fiducia mossa dal primo ministro HD Deve Gowda, Sushma Swaraj disse che le dimissioni di Vajpayee avevano posto le basi per l'insediamento di Ram Rajya in India. .

Ram Rajya aur surajya ki niyati hi yahi hai ki who ek bade jhatke ke baad milta hai... . (Il destino di Ram Rajya è che sia raggiunto solo dopo una lotta. Ma la prefazione a Ram Rajya è stata scritta il giorno in cui il mio capo ha rinunciato al suo incarico.)



Armato della maggioranza che era sfuggita a Vajpayee e L K Advani, il BJP del primo ministro Narendra Modi ha raggiunto due delle tre componenti della sua agenda principale originaria: l'abrogazione virtuale dell'articolo 370 il 5 agosto 2019 e, esattamente un anno dopo, il inizio della costruzione del Tempio dell'Ariete ad Ayodhya.

Tempio di Ayodhya Ram, il primo ministro Narendra Modi, il primo ministro Modi pone la prima pietra per il tempio di ariete, Ayodhya, ultime notizie sul tempio di ariete, notizie sullIl primo ministro Narendra Modi ad Ayodhya (fonte: ufficio informazioni)

Il 5 agosto 2020 segna la fine definitiva di un vecchio consenso politico e l'inizio di un nuovo viaggio per la nazione, i cui contorni sono stati elaborati dal Sangh per decenni ormai.



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Una faglia fondamentale



Il panorama politico dell'India è stato modellato dalla lotta tra due grandi idee in competizione e reciprocamente antagoniste: nazionalismo composito e nazionalismo culturale.

Inizialmente, l'idea dominante del nazionalismo indiano era quella sostenuta dal Congresso. La cultura composita dell'India, plasmata dalle influenze di diverse culture nel corso dei secoli, è stata il suo leitmotiv.



verdetto del tempio di ram, Babri Masjid, notizie indiane expressIl PM Modi alla cerimonia del bhoomi pujan ad Ayodhya mercoledì (fonte: ufficio informazioni)

Il BJP, il suo predecessore Jana Sangh, e il loro genitore, l'RSS, hanno respinto l'idea del nazionalismo composito come escamotage dell'élite al potere post-indipendenza per nascondere alla vista gli impulsi che avevano portato alla spartizione. Il nazionalismo indiano, sosteneva il Sangh, era un flusso continuo che scorreva per migliaia di anni, basato sulla cultura indù dell'Asia meridionale. In questa comprensione, concetti come la cultura composita sono apparsi come un tentativo di negare al nazionalismo culturale indù il suo giusto posto.

verdetto del tempio di ram, Babri Masjid, notizie indiane expressPM Modi alla cerimonia ad Ayodhya. Il Primo Ministro ha condiviso il palco con il capo dell'RSS Mohan Bhagwat, il capo del Trust Nritya Gopaldas Maharaj, il governatore dell'Uttar Pradesh Anandiben Patel e il primo ministro Yogi Adityanath (Fonte: ufficio informazioni)

Contraddizione nella pratica




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Data la storia della Partizione, la lotta modernista-conservatrice si è spesso giocata nella contraddizione tra la laicità moderna e la promozione di simboli della cultura indiana come mucche e templi. Anche all'interno del Congresso, ci sono state tensioni: Jawaharlal Nehru e altri progressisti disapprovavano il sostegno che Sardar Patel, K M Munshi e il presidente Rajendra Prasad hanno prestato al revivalismo indù, che è stato mostrato durante l'apertura del ricostruito Tempio di Somnath. In effetti, la decisione di Advani di iniziare il suo primo Rath Yatra da Somnath nel settembre 1990 era intrisa di simbolismo politico.

Poliziotti passano davanti a un'immagine di Lord Ram ad Ayodhya. Una spessa coltre di sicurezza è stata gettata su Ayodhya in vista della visita del Primo Ministro Narendra Modi (AP)

La scomparsa di Patel e i successi elettorali di Nehru hanno frenato questa rissa all'interno del Congresso. All'esterno, i Jana Sangh combattevano battaglie politiche per la protezione delle mucche e la promozione dell'hindi. Questi problemi hanno contribuito in modo significativo al suo successo nel 1967, le prime elezioni in cui il Congresso ha subito battute d'arresto negli stati.



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La popolarità di Indira Gandhi ha ridotto lo spazio elettorale per il Jana Sangh; l'emergenza, e l'introduzione da parte di Indira della parola “laicità” nel Preambolo , tuttavia, ha aperto nuove finestre di opportunità. Il Jana Sangh si fuse con il Janata Party, Vajpayee e Advani divennero ministri nel governo centrale e i suoi leader ottennero il potere nei governi post-emergenza in Madhya Pradesh, Rajasthan e Himachal Pradesh.

Il Primo Ministro Modi esegue 'sashtang pranam' a Ram Lalla (Fonte: ufficio informazioni)

Nascita e crescita del BJP

I guadagni per l'ex Jana Sangh hanno innescato una risposta nei suoi avversari ideologici. Le simpatie RSS degli elementi di Jana Sangh all'interno di Janata sono diventate un punto critico e la loro espulsione ha contribuito al crollo del primo governo dell'Unione non congressuale. I simpatizzanti dell'RSS espulsi si reinventarono come BJP nell'aprile 1980.

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Il BJP sotto la guida di Vajpayee sperimentò il socialismo gandhiano e subì un'umiliante sconfitta alle elezioni dopo l'assassinio di Indira. Scomparso il desiderio di ulteriori sperimentazioni, il partito, guidato da RSS e VHP, ha scelto di costruire la sua politica attorno alla mobilitazione per il Ram Temple. La responsabilità della guida del BJP è stata assegnata ad Advani.

Il caso Shah Bano e le misure intraprese dal governo di Rajiv Gandhi hanno fatto rivivere l'antica lotta tra nazionalismo laico e nazionalismo culturale. Dopo aver assecondato l'ortodossia musulmana, il Congresso ha cercato di placare i conservatori indù attraverso tentativi sul Tempio di Ram – e Advani ha denunciato questo pseudo-laicismo. Il BJP si è posizionato in modo più aggressivo e, nel 1989, ha adottato formalmente la risoluzione del Tempio di Ram.

Un piede nella porta

I successi delle elezioni del 1989 hanno posto saldamente il BJP sulla strada del perseguimento del suo programma centrale. Il Rath Yatra di Advani e il kar seva di Ayodhya hanno fortemente polarizzato la politica dell'India settentrionale e hanno portato alla demolizione del Babri Masjid nel 1992. Nel 1996, le altre parti hanno messo da parte i loro disaccordi per abbattere il governo di 13 giorni di Vajpayee. Ma l'instabilità del Fronte Unito ha dato alla politica nazionalista culturale un'altra possibilità - e Vajpayee è tornato nel 1998 e nel 1999.

Portando il fardello della politica di coalizione, i governi del BJP del 1998-2004 non hanno avuto spazio per spingere il progetto del nazionalismo culturale. Ma l'RSS aveva fretta. Dalla fine del 2001, il VHP ha iniziato una nuova mobilitazione per il tempio. Vajpayee è stato preso tra la sua coalizione e RSS. L'incendio del treno che trasportava kar sevak di ritorno da Ayodhya esplose sotto forma di rivolte del Gujarat del 2002.

Il primo ministro Narendra Modi arriva per la cerimonia di inaugurazione ad Ayodhya (AP)

Ritorno al potere e all'ordine del giorno


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Dopo che Modi ha riportato al potere il BJP nel 2014, il BJP si è impegnato a consolidare i suoi guadagni nelle assemblee. Le compulsioni della coalizione che avevano trattenuto Vajpayee erano scomparse, ma il Tempio di Ram era alla Corte Suprema. L'articolo 370, tuttavia, era sotto il controllo del governo. Una volta che il partito è tornato al potere con una maggioranza rafforzata nel 2019, si è mosso rapidamente.

Prima c'è stata la criminalizzazione del triplo talaq, il frutto basso sulla strada per un codice civile uniforme. Poi Jammu & Kashmir è stato privato del suo status speciale ai sensi dell'articolo 370. Il governo ha prestato il suo peso alle richieste che la Corte Suprema acceleri l'udienza sulla sfida del titolo Babri. Una volta che la corte ha emesso il suo verdetto, il BJP ha potuto abbandonare ogni esitazione nel rivendicare la vittoria della sua agenda politico-ideologica.

Il linguaggio e l'atteggiamento dei portavoce del BJP ora tradiscono l'inebriante consapevolezza della vittoria. Il Bhoomi Pujan del Primo Ministro ad Ayodhya mercoledì segna una svolta nel flusso della coscienza politica indiana, anche se i campioni del nazionalismo composito (laico) vacillano nella loro opposizione. Tracciando paralleli tra il 5 e il 15 agosto, il Primo Ministro ha posto l'idea della liberazione dalla sottomissione culturale sullo stesso piedistallo dell'indipendenza politica dell'India quasi 73 anni fa.

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