Spiegazione: dall'assertivo 'Jai Shri Ram', un motivo per passare a 'Jai Siya Ram' più gentile

Lo slogan di Jai Shri Ram era arrivato a simboleggiare il movimento Ram Janmabhoomi; mercoledì, quando il movimento culminò nella prima fase della costruzione del tempio, forse non c'era più bisogno di un grido di battaglia.

La pittura in Ayodhya mostra sia Lord Ram che Sita. (AP)

Dal canti di Jai Shri Ram che seguì sulla scia di Rath Yatra del leader del BJP L K Advani nel 1990 all'evocazione di Jai Siya Ram da parte del Primo Ministro Narendra Modi dopo la Bhoomi Pujan del Tempio dell'Ariete ad Ayodhya il 5 agosto 2020, l'India ha percorso una discreta distanza.

Lo slogan di Jai Shri Ram era arrivato a simboleggiare il movimento Ram Janmabhoomi; mercoledì, quando il movimento culminò nella prima fase della costruzione del tempio, forse non c'era più bisogno di un grido di battaglia. Il saluto più gentile di Jai Siya Ram potrebbe tornare ad Ayodhya.

Tra muscoli e grazia

Ram , Jai Ram ji ki e Jai Siya Ram erano i saluti un tempo comunemente usati nel cuore dell'hindi, proprio come Radhey Radhey è il modo preferito di salutare a Mathura e nelle aree limitrofe. Nella vita, Ram e Sita hanno dovuto separarsi, ma nelle fotografie, nei saluti e nei bhajan erano inseparabili. Siyapati Ramchandra, Siyawar Ramchandra e Janakinath erano tutti termini che parlavano di Ram come il marito di Sita.

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Il culto di Ram, che sembra essersi rafforzato nel XII secolo dopo le invasioni turche, evocava costantemente un re giusto e gentile. Fu in questo regno ideale che Gandhi localizzò il suo Ram Rajya, incorporando il simbolo di Ram nella lotta indiana per la libertà e la ricerca dell'uguaglianza. Prima di Gandhi, Ram fu coinvolto come alleato in un movimento contadino nel 1920 ad Awadh guidato da Baba Ramchandra, che viaggiò attraverso la campagna recitando versi del Ramayana di Tulsidas e esortando le persone a sostituire il saluto salaam con Sita-Ram.

Alla fine degli anni '80, Sita fu nuovamente esiliata, quando il movimento Hindutva si diffuse in tutta l'India e Jai Shri Ram divenne il suo grido di battaglia prescelto. Disaccoppiava Siya da Ram, spogliando l'invocazione della gentilezza e della grazia, riproponendola invece come una singolare dimostrazione di assertività muscolare. Il canto mutevole è stato seguito anche da un cambiamento nell'immagine. La rappresentazione di Ram nei poster è cambiata, con molti che eliminano Sita e mostrano invece un principe guerriero solitario.

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In un tempio di Ram a Calcutta (foto Express/Partha Paul)

Nel 1992, quando i kar sevaks mobilitati dal VHP, Bajrang Dal e Shiv Sena tra gli altri gruppi di destra hanno preso d'assalto il Babri Masjid il 6 dicembre, abbattendolo, Jai Shri Ram è diventato un grido acuto di trionfo.

Il regista Kabir Khan, il cui film del 2015 Bajrangi Bhaijaan ha catturato lo spirito giocoso di Hanuman in un momento in cui le immagini di Rudra (Angry) Hanuman sono diventate popolari, ha affermato di aver usato il saluto Jai Shri Ram nel suo film poiché, da allora, era diventato il saluto più riconoscibile. Khan, che appartiene a Farrukhabad nell'Uttar Pradesh, ha detto di essere cresciuto ascoltando sia Jai ​​Siya Ram che Jai Shri Ram. Non abbiamo davvero sezionato queste cose allora. Era benigno e radicato nella nostra cultura. Ho usato 'Jai Shri Ram' nel mio film semplicemente come un saluto pacifico, ma ora il canto è diventato decisamente aggressivo, ha detto.

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Le persone a Mohali accendono diyas per celebrare la cerimonia inaugurale per un grande tempio di Ram ad Ayodhya (foto Express di Jasbir Malhi)

Negli ultimi anni, sono stati registrati numerosi casi in tutto il paese di folle che hanno attaccato i musulmani e li hanno costretti a recitare Jai Shri Ram. Lo scorso giugno, un gruppo di accademici, registi e attivisti ha scritto al Primo Ministro chiedendogli di intervenire per porre fine al nome di Ram che viene contaminato in questo modo.

La sua valuta politica era in mostra lo scorso giugno, quando i membri del partito al governo hanno intonato lo slogan nel Lok Sabha per ostacolare l'opposizione.

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In un tempio a Nuova Delhi

Il punto di vista di Sita

Sita potrebbe essere scomparsa dai corridoi del potere e dei saluti, ma la sua storia di grazia, resilienza e coraggio vive in molte canzoni popolari, bhajan e tradizioni del paese.

Samhita Arni, autrice di Sita's Ramayana (2011), ha affermato: 'I Ramayana popolari conservano una prospettiva femminile e una voce femminile. I canti popolari delle donne conservano un Ramayana molto diverso, che riflette la loro esperienza vissuta. Ciò che emerge è una Sita molto diversa, una persona confusa, che a volte mette in discussione le cose, che è disperatamente triste dopo essere stata bandita, e quel dolore è molto commovente. Penso che ciò che accade in molte di queste versioni è che quando Sita deve affrontare queste cose, diventa una figura di coraggio, una figura di integrità.

Forse possiamo ascoltare la storia di Sita questa volta.

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