Spiegazione: sei motivi per cui Haryana è diventata l'epicentro dell'agitazione agricola

Protesta dei contadini di Haryana: da una piccola tasca a Kurukshetra nel 2020, le proteste si sono ora diffuse in tutto lo stato con agitazioni anche nella cintura di Ahirwal di Rewari.

Migliaia di agricoltori a Muzaffarnagar per partecipare al mahapanchayat il 5 settembre 2021. (Foto express: Gajendra Yadav)

Poiché l'agitazione contro le tre leggi agricole emanate un anno fa non mostra segni di cedimento, l'azione si è spostata dal suo luogo di nascita Punjab a Haryana, dove i leader della coalizione di governo BJP-JJP stanno affrontando un boicottaggio generale.

Da una piccola tasca a Kurukshetra nel 2020, le proteste si sono ora diffuse in tutto lo stato con agitazioni anche nella cintura di Ahirwal di Rewari.

Mentre il primo ministro dello stato M L Khattar e il ministro degli Interni Anil Vij affermano che le proteste sono l'opera del vicino Punjab , che è governato dal Congresso, l'ex ministro dell'Unione Chaudhry Birender Singh – che è passato al BJP dal Congresso nel 2014 – paragona l'agitazione al movimento Sampoorna Kranti guidato da Jayaprakash Narayan negli anni '70.

Indipendentemente da queste opinioni divergenti su questa agitazione, la domanda controversa è: perché Haryana è diventato l'epicentro dell'agitazione agricola? Sono evidenti almeno sei ragioni.

In primo luogo, c'è la politica.

Con i sondaggi panchayat in Haryana dietro l'angolo, è una tattica di pressione da parte degli agricoltori per rompere l'indifferenza del governo NDA all'agitazione.

I contadini si accampano ai confini di Delhi ormai da quasi 10 mesi, ma il Centro è rimasto impassibile dopo l'interruzione dei colloqui il 22 gennaio. La sensazione tra i leader sindacali degli agricoltori è che se gli agricoltori di Haryana non si mobiliteranno ora , il BJP continuerà a non fare nulla.

Il governo del Congresso del Punjab, dove il movimento è nato nel giugno 2020 quando i Farm Bills sono stati presentati in Parlamento, è stato ampiamente favorevole.

Il governo del BJP in Haryana, d'altra parte, ha affrontato in modo proattivo gli agricoltori in protesta e li ha regolarmente accusati di accuse gravi come il tentativo di omicidio e persino la sedizione. Finora, la polizia di stato ha depositato oltre 150 FIR contro migliaia di agricoltori in 18 dei 22 distretti dello stato.

Questo confronto si addice al governo Khattar, che è salito al potere grazie ai voti non Jat. Il governo potrebbe aver forse calcolato che questo stallo avrebbe portato a un'ulteriore polarizzazione degli elettori jat e non jat', ha affermato l'osservatore politico Dr Pramod Kumar.

Per quanto riguarda gli agricoltori, l'azione della polizia li sta solo galvanizzando di più. Il massiccia affluenza al mahapanchayat un giorno dopo il lathicharge al casello di Bastara a Karnal è un esempio calzante. L'azione della polizia è percepita come soppressione e, come mostra uno sguardo superficiale alla storia dello stato, Haryana ha una cultura di resistenza.

Un ufficiale di polizia in pensione ha detto: L'agricoltore Haryana non risponde bene alle minacce o all'azione della polizia quando si tratta della sua terra. Neanche lui ha paura di andare in prigione.

Inoltre, i leader degli agricoltori che guidano il Samyukt Kisan Morcha capiscono che politicamente, il Centro e il BJP non possono mettere in comune o stigmatizzare l'agitazione in Haryana. Come dice il dottor Ashutosh Kumar del Dipartimento di Scienze Politiche della Panjab University, come puoi dipingere le persone che si salutano con 'Ram, Ram' come Khalistanis?

La polizia carica i manifestanti per sedare l'agitazione al casello di Bastara, a Karnal. (Foto espressa)

Il secondo è il potere dei khaps.

L'agitazione contro le leggi agricole è sostenuta dagli onnipotenti khaps (gruppi di villaggi uniti da un clan) che incapsulano l'identità di casta in Haryana.

Sono stati i capi del khap a dire per primi che l'agricoltore è in pericolo. Hanno premuto i punti di attivazione quando hanno detto che questo governo avrebbe dato la tua terra alle aziende e nessuno sposerà i tuoi figli, ha detto il dottor Kumar.

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Questo messaggio ha trovato risonanza nello stato, che ha già visto la rapida acquisizione di terreni agricoli intorno alla regione della capitale nazionale. Oggi, chiedi a qualsiasi agricoltore seduto in protesta a un casello autostradale nello stato delle tre leggi e probabilmente sentirai questa logica.

Poi c'è la vicinanza al Punjab...

All'inizio, Haryana era in gran parte indifferente all'agitazione contro le leggi agricole, e l'agitazione era limitata a Kurukshetra e ad alcune altre aree. Ma la decisione dei leader sindacali del Punjab di spostare il loro movimento a Delhi nel novembre 2020 ha cambiato questa situazione.

Quando i cortei dei contadini del Punjab si sono trasferiti per la prima volta a Delhi attraverso l'Haryana il 26 novembre dello scorso anno, sfidando i cannoni ad acqua e superando giganteschi blocchi stradali eretti dalla polizia di stato, gli abitanti dei villaggi di Haryana sono aumentati in loro sostegno.

Per la prima volta, molti in Haryana hanno ospitato perfetti sconosciuti che si sono rifugiati nei loro villaggi mentre cercavano di sfuggire alla repressione della polizia. Mentre i contadini del Punjab scavavano per il lungo raggio ai confini di Delhi, i villaggi vicini di Haryana iniziarono a fornire loro supporto logistico.

…E il formidabile potere dei social media.

Il messaggio di unità degli agricoltori dei due Stati, storicamente divisi dalla disputa sulla condivisione delle acque fluviali attraverso il canale SYL, è stato diffuso e amplificato sui social.

Al momento, ogni villaggio è organizzato in comitati e un singolo messaggio in uno dei gruppi WhatsApp può mobilitare persone e risorse, ha affermato il professor Vinod K Choudhary del Dipartimento di sociologia della Panjab University.

Ogni manifestazione, ogni mossa viene riportata sui social media. La situazione di un contadino in difficoltà è presentata in modo così vivido con jingle così evocativi che è difficile rimanere impassibili, ha detto Choudhary, che viene da un villaggio vicino a Hisar.

Ore dopo la carica di lathi a Karnal il 28 agosto, le foto di un occhialuto Mahender Singh, un contadino che indossava un medaglione di Bhagat Singh e che ha subito colpi alla testa, sono diventate virali. L'amministrazione ha sospeso Internet alla vigilia del raduno di Karnal del 7 maggio, ma i guerrieri dei social media sono comunque riusciti a trovare un modo per pubblicare foto e video.

Mahindra Singh del villaggio di Barauta che è rimasta ferita nelle violenze.

È diventata una piattaforma per dare sfogo a una serie di lamentele.

Lo storico professor Raghuvendra Tanwar dell'Università di Kurukshetra ha affermato che l'agitazione è diventata un punto di raccolta per gli agricoltori in difficoltà a causa di problemi più ampi di frammentazione delle proprietà terriere, rendimenti decrescenti dell'agricoltura, aumento del debito e cultura del consumismo dilagante.

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Sostengo pienamente le tre leggi agricole, ma il 90% dei manifestanti non ne comprende i meriti. C'è molta rabbia e frustrazione represse che trovano sfogo in questa agitazione, ha affermato il professor Tanwar, che è lui stesso un prospero agricoltore con una grande proprietà terriera.

Anche schemi come la registrazione online per l'approvvigionamento e l'assicurazione del raccolto, sebbene progressivi nello spirito, si stanno aggiungendo all'angoscia collettiva, poiché la maggior parte degli agricoltori non è in grado di elaborarli.

Anche in questo caso, la mobilitazione dovuta all'agitazione consente agli agricoltori di chiedere giustizia per questioni iperlocali. Alcuni mesi fa, i contadini hanno gherao una stazione di polizia a Tohana perché la polizia si era rifiutata di registrare una denuncia per un'auto rubata. Che si tratti di collegamenti a tubi, reclami sull'elettricità o sugli appalti, gli agricoltori si uniscono per formare un gruppo di pressione.

Mandeep Nathwan, convocatore del Kisan Sanghrash Samiti, Haryana, afferma che anche molti sindacati locali si sono uniti ai manifestanti, rafforzando le loro forze.

Infine, c'è la leadership alla base.

A differenza del passato, quando i leader degli agricoltori come Sir Chhotu Ram e Chaudhary Devi Lal provenivano da famiglie benestanti, l'attuale leadership agricola nello stato proviene dalla base, con piccole proprietà terriere in generale.

Visitano regolarmente i villaggi e danno indicazioni al movimento. Il boicottaggio dei leader del BJP-JJP è un esempio calzante.

inoltre Gurnam Singh Chaduni , il leader più importante della Bharatiya Kisan Union (BKU) che lavora per gli agricoltori dal 1992, ci sono molti leader locali come Subhash Gurjar di Yamunanagar, Rakesh Bains di Kurukshetra e giovani donne come Reeman Nain, 25 anni, che sta mobilitando le donne da 58 villaggi di Hisar.

Questi leader comandano una fiducia e una lealtà che sono molto diverse dalla sfiducia popolare nei confronti dei politici. Ciò mantiene il movimento forte.

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