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Spiegato: perché il governo del Kerala ha preso il controllo di una chiesa di 800 anni?

Fondata nel 1200 d.C., la chiesa cattedrale siriana giacobita martomana a Mulanturuthy è una delle antiche chiese del Kerala. La chiesa è un bell'esempio di architettura gotica.

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Lunedì mattina presto, il governo del Kerala ha preso il controllo della chiesa cattedrale siriana giacobita di Marthoman a Mulanturuthy nel distretto di Ernakulam, che è stata al centro di una disputa tra le fazioni giacobite e ortodosse della Chiesa malankarese, un'importante comunità cristiana non cattolica.





Acquisizione innescata dal verdetto di SC

L'acquisizione ha portato alla ribalta una disputa decennale tra le fazioni giacobite e ortodosse della Chiesa malankarese. La Chiesa di Mulanturuthy, costruita nel 1200 d.C., è stata gestita dalla fazione giacobita, ma secondo un verdetto della Corte Suprema del 3 luglio 2017, la sua proprietà dovrebbe andare alla Chiesa ortodossa rivale. Leggi questa storia in Malayalam



La Corte Suprema aveva confermato la validità della costituzione del 1934 della Chiesa siro-ortodossa malankarese per governare le parrocchie sotto la Chiesa. Sebbene il verdetto del tribunale sia arrivato sulla controversia sulla proprietà di due chiese, ha avuto un impatto su oltre 1000 chiese. Il verdetto della corte aveva dato un chiaro vantaggio alla fazione ortodossa, che è stata regolata dalla costituzione del 1934.


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Dopo il verdetto del SC, diverse chiese contestate sono già state consegnate al gruppo ortodosso nonostante la dura resistenza dei vescovi e dei laici della Chiesa giacobita. Poiché il governo ha ritardato l'attuazione dell'ordine SC a causa di compulsioni politiche, la Chiesa ortodossa ha mosso vari tribunali contro il mancato rispetto dell'ordine del tribunale di vertice.



Chiesa Mulanturuthy

Fondata nel 1200 d.C., la chiesa cattedrale siriana giacobita martomana a Mulanturuthy è una delle antiche chiese del Kerala. La chiesa è un bell'esempio di architettura gotica. Gli intagli, le sculture, le icone simboliche e le pitture murali sono una miscela di architettura indiana, dell'Asia occidentale ed europea. La maggior parte dei parrocchiani appartiene alla fazione giacobita.



Perché un'acquisizione ora?

Nel caso della chiesa di Mulanturuthy, la fazione ortodossa ha presentato una petizione per disprezzo della corte, dicendo all'Alta Corte del Kerala che ai loro laici è stato negato l'accesso alla chiesa. Il governo ha citato lo scenario Covid-19 e lo scempio dei monsoni nel distretto come ragioni per non prendere in consegna la chiesa poiché un'azione richiederebbe la mobilitazione delle forze, ora gravate dai doveri di blocco. Dopo che il banco unico ha favorito la posizione del governo, il gruppo ortodosso ha spostato un banco più grande.



Respingendo la tesi del governo, il tribunale della divisione il 12 agosto ha emesso un ultimatum all'esattore del distretto di Ernakulam che la chiesa dovrebbe essere rilevata entro cinque giorni e presentare un rapporto di conformità alla corte. Da qui, l'acquisizione della chiesa nella prima mattinata di lunedì, quando sono rimaste solo poche ore per l'esecuzione della direttiva dell'alta corte.

I funzionari distrettuali devono dispiegare la polizia per rimuovere i vescovi, i sacerdoti e i fedeli della Chiesa giacobita in protesta, che da domenica si sono accampati nei locali della chiesa per resistere all'acquisizione. La chiesa è stata chiusa dall'interno dai giacobiti, ma la polizia ha aperto i cancelli e ha sfrattato i manifestanti.



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La spaccatura nella Chiesa malankarese



La Chiesa malankarese si divise per la prima volta nel 1912 nei gruppi giacobita e ortodosso. Le due Chiese si riunirono nel 1959, ma la tregua durò solo fino al 1972-73. Da allora, le due fazioni sono state impegnate in una battaglia per la proprietà delle chiese e la loro ricchezza. I tentativi di risolvere in via extragiudiziale le controversie sulla proprietà sono spesso falliti. I membri delle fazioni si sono spesso scontrati anche per le strade ed entrambe le parti hanno preso in custodia diverse chiese a seconda di quale ha il potere muscolare locale.

Sentenza del tribunale del 2017

La controversia è in corso da decenni in vari tribunali. La Corte Suprema aveva ascoltato diverse istanze. La sentenza del 2017 è arrivata su una petizione mossa dalla Chiesa ortodossa, che richiedeva che tutte le chiese sotto la Chiesa malankarese fossero governate secondo la Costituzione della Chiesa del 1934. In base a questa, rivendicavano il loro diritto sulla gestione della chiesa di Santa Maria, Piravom. Nel 2017, la Corte Suprema ha accolto la richiesta della Chiesa ortodossa. Secondo tale ordine, la proprietà della chiesa di Santa Maria a Piravom nel distretto di Ernakulam, che è attualmente detenuta dalla Chiesa giacobita, dovrebbe essere consegnata alla Chiesa ortodossa, così come la proprietà di 1.064 altre chiese in controversia.

L'anno scorso, la Corte Suprema ha fermato il Primo Segretario del Kerala per la mancata attuazione da parte del governo dello stato del suo ordine 2017, su una disputa sulla proprietà delle chiese e delle loro proprietà tra le fazioni ortodosse e giacobite della Chiesa cristiana malankarese in Kerala.

Delle 1.064 chiese la cui proprietà è in discussione, circa 15 sono rimaste chiuse senza culto per diversi anni. Alcune chiese abbandonate sono andate in rovina dopo che entrambe le fazioni hanno costruito i propri luoghi di culto separati. La battaglia per la proprietà è molto intensa in circa 200 chiese, dove entrambe le fazioni sono ugualmente forti. La forza numerica delle fazioni rivali in ogni parrocchia decide chi controlla la chiesa locale e le sue proprietà.

I gruppi della chiesa del Kerala

La popolazione cristiana del Kerala comprende cattolici, siriani giacobiti, siriani ortodossi, Mar Thoma, Chiesa dell'India meridionale, cristiani dalit e Chiese/gruppi pentecostali. I cattolici costituiscono il 61 per cento della popolazione cristiana del Kerala. La Chiesa malankarese, un'importante comunità cristiana non cattolica, costituisce il 15,9 per cento della popolazione cristiana.

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