Sotto i riflettori per il linciaggio, i Nihang Sikh: la loro storia nel Punjab e lo stato attuale
Nihang è un ordine di guerrieri Sikh, caratterizzato da vesti blu, armi antiquate come spade e lance e turbanti decorati sormontati da ciondoli d'acciaio.

Un gruppo di Nihang ha rivendicato la responsabilità di il brutale omicidio di un uomo di 35 anni nel sito di protesta degli agricoltori al confine di Singhu venerdì, presumibilmente perché aveva mancato di rispetto al libro sacro sikh. Nell'aprile 2020, Nihangs aveva attaccato una festa della polizia del Punjab a Patiala e ha tagliato la mano a un assistente sottoispettore quando è stato fermato per il coprifuoco nel bel mezzo del blocco.
Chi è un Nihang?
Nihang è un ordine di guerrieri Sikh, caratterizzato da vesti blu, armi antiquate come spade e lance, e turbanti decorati sormontati da anelli d'acciaio. L'ordine può essere fatto risalire alla creazione del Khalsa da parte di Guru Gobind Singh nel 1699, secondo lo storico sikh Dr Balwant Singh Dhillon. Etimologicamente la parola nihang in persiano significa alligatore, spada e penna, ma le caratteristiche di Nihang sembrano derivare più dalla parola sanscrita nihshank che significa senza paura, senza macchia, puro, spensierato e indifferente ai guadagni e alle comodità mondane, ha detto.
C'è un conteggio dei Nihang nel Punjab?
Gli studiosi dicono che è difficile dare un conteggio specifico, dato che i Nihang Sikh sono divisi in molte fazioni. In linea di massima, ci sono tre fazioni: Baba Budha Dal, Tarna Dal e Baba Bidhi Chand Dal. I Budha Dal (fondamentalmente considerati una fazione di anziani) e i Tarna Dal (formati come banda di giovani) sono divisi in ulteriori fazioni, tra cui una dozzina di fazioni nella Tarna Dal.
Bhai Pritpal Singh, capo granthi del gurdwara Dukh Nivaran Sahib, Patiala, ha detto che ci sono più di 30 fazioni di Nihang nel Punjab, grandi e piccole. Secondo Rajinder Kaur, assistente professore di studi religiosi presso il Guru Nanak College, Budhlada, a causa di un gran numero di fazioni e della loro natura dinamica - continuano a spostarsi da un luogo all'altro (chakravarti o chalda vaheer) - è molto difficile avere un conteggio specifico dei Nihang.
Il dottor Dhillon ha detto che i Nihang oggi costituiscono una piccola comunità. In assenza di un comando centrale o di una leadership, sono organizzati in modo approssimativo. Sono di stanza alle loro deras tutto l'anno, ma intraprendono un pellegrinaggio annuale di Anandpur Sahib, Damdama Sahib, Talwandi Sabo e Amritsar, e prendono parte a eventi religiosi e mostrano le loro abilità marziali e la loro abilità nell'equitazione.
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Perché i politici del Punjab non sono stati molto espliciti sul linciaggio di Singhu?
Il linciaggio non può mai essere giustificato, ma la questione della profanazione delle sacre scritture dei sikh è una questione molto delicata, quindi i politici hanno evitato di entrarci, ha detto uno studioso sikh.
Un altro fattore è stato il fatto che i politici non volevano confrontarsi con i Nihang, che lasciano le loro case e non hanno paura della morte.

Qual è il ruolo dei Nihang Sikh nella storia?
Nihangs svolse un ruolo importante nella difesa del panth Sikh dagli attacchi e dalla persecuzione dei governatori Mughal nei primi decenni del XVIII secolo, e poi durante le invasioni dell'Afghan Ahmad Shah Durrani tra il 1748 e il 1767. Quando l'esercito Khalsa fu diviso in cinque battaglioni nel 1734, un battaglione Nihang o Akali era guidato da Baba Deep Singh Shahid.
I Nihang presero anche il controllo degli affari religiosi dei Sikh all'Akal Bunga (ora noto come Akal Takht) ad Amritsar, dove tennero il Gran Consiglio (Sarbat Khalsa) e approvarono la Gurmata (risoluzione). La loro influenza ebbe fine dopo la caduta dell'Impero Sikh nel 1849; gli inglesi nominarono un manager (sarbrah) per l'amministrazione del Tempio d'Oro nel 1859.
Durante gli anni della militanza, l'allora capo di Baba Budha Dal Nihang, il defunto Baba Santa Singh, si scontrò con i principali sikh quando, su richiesta del governo indiano, continuò a ricostruire l'Akal Takht che era stato danneggiato durante l'operazione Bluestar in Giugno 1984. Alcuni Nihang, incluso Ajit Singh Poohla, hanno collaborato con la polizia del Punjab per eliminare i militanti sikh, ha detto il dottor Dhillon.
C'erano altri che sostenevano i militanti. Il dottor Gurmeet Singh Sidhu, professore e cattedra Guru Gobind Singh presso la Punjabi University, Patiala, racconta un caso in cui un Nihang ha ingannato un gruppo di polizia sul movimento di presunti terroristi in un'area.
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Qual è la loro fonte di reddito oggi?
Le principali fazioni di Nihang hanno sotto il loro controllo un certo numero di gurdwara, dove i devoti fanno offerte. Le principali fazioni hanno anche terreni agricoli e guadagnano affittando negozi nelle loro proprietà. Il Budha Dal gestisce anche tre scuole. L'ammissione nelle scuole è puramente meritocratica, ha detto il segretario di Budha Dal Diljit Singh Bedi. Alla domanda su entrate e spese, Bedi ha detto: Ci sono un certo numero di cantoni di Budha Dal in diverse parti dello stato, dove i responsabili tengono registri delle entrate e delle spese.
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In che modo i Nihang sono diversi dagli altri Sikh e dagli altri guerrieri Sikh?
I Nihang osservano il codice di condotta Khalsa nel suo senso più stretto. Non professano fedeltà a nessun maestro terreno. Invece dello zafferano, issano un Nishan Sahib (bandiera) blu in cima ai loro santuari, ha detto il dottor Dhillon.
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I nihang usano gli slogan 'chhardi kala' (per sempre di buon umore) e 'tiar bar tiar' (stato di sempre pronto) per eventi imprevisti.
I Nihang amano una bevanda chiamata shardai o sharbati degh (bevanda sacramentale) che contiene mandorle tritate, semi di cardamomo, semi di papavero, pepe nero, petali di rosa e semi di melone. Quando viene aggiunta una piccola quantità di cannabis, si parla di sukhnidhan (tesoro di conforto). Una dose maggiore di cannabis era conosciuta come shaheedi deg, o sacramento del martirio. È stata scattata (mentre) combatteva i nemici, ha detto il dottor Dhillon.
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