Il linciaggio come religione, la casta sobbollire; diffidenti leader politici silenziosi

Alla vigilia dei sondaggi dell'Assemblea nel Punjab, la religione è diventata una patata bollente insieme alla casta.

Venerdì, nel luogo in cui è stato trovato il corpo al confine di Singhu. (Foto espresso: Amit Mehra)

Il silenzio assordante dell'establishment politico, sia nel Punjab che nell'Haryana, è finito il linciaggio di un dalit sikh da un gruppo di Nihang al confine di Singhu per la presunta profanazione del loro testo sacro la dice lunga sulle linee di faglia che espone – e si indurisce.

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Alla vigilia dei sondaggi dell'Assemblea nel Punjab, la religione è diventata una patata bollente insieme alla casta. Solo la scorsa settimana, il capo sacerdote di Akal Takht, Giani Harpreet Singh, aveva messo in guardia contro quelli che definiva i pericoli delle conversioni forzate da parte dei missionari cristiani nella cintura di confine. Gli attivisti dalit ne avevano dato la colpa alla scarsa rappresentanza di SC e ST nel clero sikh.

Questa preoccupazione è stata sollevata poche settimane dopo l'elevazione di Charanjit Singh Channi a primo ministro capo SC dello stato.

È stato ad aprile che il presidente della PPCC Navjot Singh Sidhu ha portato la profanazione del santo Guru Granth Sahib al centro della scena politica quando ha accusato il capitano Amarinder Singh di non aver difeso il Guru. Si riferiva all'incidente sacrilego del 2015 nel villaggio di Bargari, dove furono trovate le pagine del santo Guru Granth Sahib sparse fuori dal villaggio gurudwara.

Il 28 settembre ha twittato le sue dimissioni per protestare contro la nomina di due funzionari, un avvocato generale e il DGP, visti i loro precedenti, il primo nella presunta protezione di un accusato e il secondo per non aver fatto abbastanza per risolvere il caso. Aveva affermato che il governo doveva intraprendere un'azione tangibile per placare la diffusa rabbia pubblica contro il sacrilegio che, ha detto, ha portato alla cacciata del precedente governo SAD-BJP.

Venerdì, quando un gruppo di Nihang ha linciato un uomo e lo ha accusato di profanazione, il Congresso del Punjab è stato stranamente silenzioso sulla questione, senza commenti da parte di Sidhu, il primo ministro, passato e presente. Anche il capo dell'Akali Dal, Sukhbir Singh Badal, mantenne un silenzio studiato.

Il deputato del Congresso Partap Singh Bajwa, quando è stato contattato, ha affermato che a prima vista, l'atto che ha visto nei video è contro l'ethos e lo spirito del Sikhismo. Ma non voglio commentare l'incidente finché non arriviamo al fondo del caso. È una questione molto delicata, ha detto.

Questo evento minaccia di gettare un'ombra sull'accesa narrativa politica nel Punjab, sempre più incentrata sul sacrilegio e sulle caste e sulla protesta dei contadini contro le tre leggi, le più lunghe nella storia recente dello stato.

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Venerdì a Singhu. (Foto espresso: Amit Mehra)

Sebbene l'SKM sia stato rapido nel condannare il raccapricciante omicidio, non può lavarsi le mani dell'incidente. Come ha affermato il segretario generale dello stato del BJP, il dottor Subhash Sharma, pur condannando l'uccisione barbara: hanno perdonato la violenza, sia sui leader del BJP nel Punjab e nell'Haryana, sia in altre proteste da parte degli agricoltori. Questo è un corollario naturale. L'SKM non può dissociarsi dai Nihang, perché facevano parte dell'agitazione.

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I sindacati degli agricoltori hanno avuto un rapporto molto scomodo con i Nihang, con Balbir Singh Rajewal, presidente di BKU (Rajewal), che li ha esortati a tornare a casa quando si sono uniti all'agitazione a Singhu con i loro cavalli a gennaio. Ti chiameremo quando sarà necessario, aveva detto. Ufficiosamente, alcuni leader si lamentavano di poter alimentare problemi dato il loro peculiare stile di vita.

Tuttavia, c'è un tentativo da parte di una frangia di dipingere i Nihang come i salvatori del libro sacro. I Nihang sostengono che la presunta vittima abbia profanato il loro 'Sarbloh Granth'. Il Nihang L'ordine che segue questa concessione dice che mentre Guru Granth Sahib è l'incarnazione di Shaant Ras (Essenza di pace), la concessione Dasam e le concessioni Sarbloh sono incarnazioni di Bir Ras (Essenza di guerra).

Per strada, l'elettore comune è inorridito dalla barbarie dell'atto. Come ha detto Bhupinder Singh Baath, leader studentesco e membro dell'AAP, non c'è modo di tollerare questa azione, non importa quale sia la provocazione.

Ma la frangia dei social media afferma che questa azione dei Nihang fungerà da deterrente alla profanazione per tutti i tempi a venire. È questa polarità a destare preoccupazione, che ha costretto tutti, per ora, a fare marcia indietro. Il modo in cui la legge se ne occuperà nel caso sarà attentamente osservato da tutti.

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