Spiegazione: perché il santuario Yasukuni è un controverso simbolo dell'eredità di guerra del Giappone - Febbraio 2023

Ecco alcuni retroscena sul santuario per i caduti in guerra del Giappone e il suo impatto sulle relazioni del paese con la Cina e sia la Corea del Nord che quella del Sud.

Santuario Yasukuni a Tokyo (Wikimedia Commons)

Quasi otto decenni dopo la sconfitta del Giappone nella seconda guerra mondiale, il santuario Yasukuni di Tokyo rimane un potente simbolo della sua eredità bellica in Asia orientale e un focolaio di tensioni regionali. Ecco alcuni retroscena sul santuario per i caduti in guerra del Giappone e il suo impatto sulle relazioni del paese con la Cina e sia la Corea del Nord che quella del Sud.



Morire per l'imperatore

Fondato nel 1869 in un'enclave urbana verdeggiante, il santuario è dedicato a 2,5 milioni di giapponesi morti nelle guerre a partire dal XIX secolo e inclusa la seconda guerra mondiale.





Finanziato dal governo fino al 1945, Yasukuni - il suo nome formato dall'unione delle parole per pace e paese - era al centro della religione di stato dello shintoismo che mobilitava la popolazione in tempo di guerra per combattere in nome di un imperatore divino.


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Dal 1978 tra i premiati figurano 14 leader della seconda guerra mondiale condannati come criminali di guerra di classe A da un tribunale alleato nel 1948, tra cui il primo ministro in tempo di guerra, Hideki Tojo.



Tojo e gli altri furono segretamente elevati allo status di divinità nel santuario in una cerimonia quell'anno, la cui notizia scatenò una tempesta di fuoco domestico quando divenne pubblica.

Il ministro della Difesa giapponese Nobuo Kishi visita il Santuario Yasukuni a Tokyo, Giappone, 13 agosto 2021. (Kyodo/via Reuters)

Ricordi amari



Molti giapponesi rendono omaggio ai parenti di Yasukuni e i conservatori affermano che i leader dovrebbero essere in grado di commemorare i caduti in guerra. Cinesi e coreani, tuttavia, si risentono degli onori accordati ai criminali di guerra.

I coreani sono ancora irritati dal dominio giapponese dal 1910 al 1945, mentre i cinesi hanno ricordi amari dell'invasione giapponese e della brutale occupazione di parti della Cina dal 1931 al 1945.



I critici in Giappone vedono Yasukuni come un simbolo di un passato militarista e affermano che le visite dei leader violano la separazione tra religione e stato imposta dalla costituzione del dopoguerra.

Un museo all'interno del santuario è stato criticato in quanto raffigurante la guerra combattuta dal Giappone per liberare l'Asia dall'imperialismo occidentale, ignorando le atrocità delle truppe giapponesi. Sono anche riportati i nomi di migliaia di uomini di Taiwan e della Corea uccisi mentre prestavano servizio con le forze imperiali. registrato a Yasukuni. Alcuni parenti vogliono che i loro nomi vengano rimossi.



Evitato dagli imperatori

L'imperatore Hirohito, nel cui nome i soldati giapponesi combatterono la guerra, visitò Yasukuni otto volte tra la fine del conflitto e il 1975. Gli storici dicono che si fermò a causa del dispiacere per i leader condannati in tempo di guerra.




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Suo figlio, Akihito, che è diventato imperatore nel 1989 e ha abdicato nel 2019, non ha mai visitato, né l'attuale imperatore Naruhito.

Polemiche dei primi ministri

Molti premier giapponesi hanno visitato Yasukuni dopo la guerra, ma si sono trattenuti dal dire che era in veste ufficiale. Yasuhiro Nakasone fece una visita ufficiale nel 1985 in occasione del 40° anniversario della fine della guerra, attirando dure critiche dalla Cina. Non è andato di nuovo.

Junichiro Koizumi ha fatto visite annuali durante la premier dal 2001 al 2006, mettendo a dura prova i legami con la Cina.

Shinzo Abe, il cui programma includeva il far rivivere l'orgoglio per il passato del Giappone, ha visitato nel dicembre 2013, dicendo che è andato a pregare per le anime dei caduti in guerra e rinnovare l'impegno che il Giappone non deve mai più intraprendere una guerra.

La sua visita ha suscitato indignazione a Pechino e Seoul e un'espressione di delusione da parte degli Stati Uniti. Abe non è più tornato come primo ministro, inviando invece offerte rituali.

Il primo ministro Yoshihide Suga non ha visitato il santuario da quando è entrato in carica nel settembre dello scorso anno. A ottobre ha inviato un'offerta in concomitanza con la festa autunnale del santuario, suscitando una dichiarazione di profondo rammarico da parte del governo sudcoreano.

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Un altro modo?

Una proposta è quella di espandere il vicino cimitero nazionale di Chidorigafuchi, dedicato a morti di guerra non identificati, in un luogo commemorativo alternativo. Un comitato del 2002 ha chiesto una struttura laica gestita dallo stato per i caduti in guerra. Nessuna delle due idee ha guadagnato terreno. Altri hanno suggerito di eliminare i criminali di guerra di classe A dall'elenco degli onorati, ma i funzionari del santuario dicono che è impossibile.


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