Spiegazione: perché una tribù amazzonica parla agli indiani di Blood Gold?

Il popolo Yanomami, che vive in un insediamento nel profondo della foresta pluviale, è minacciato da diversi decenni da minatori d'oro illegali che invadono la loro terra e portano malattie.

Dario Kopenawa Yanomami, uno dei leader del popolo Yanomami, e un loro importante portavoce internazionale. (Credito: Fiona Watson/Sopravvivenza)

Dalle remote foreste pluviali del Brasile, una tribù poco conosciuta ha fatto un appello emotivo agli indiani: L'oro che è arrivato dal nostro territorio yanomami è Blood Gold, oro a scapito del sangue indigeno. Vorrei inviare un messaggio al popolo indiano, al governo indiano e alle aziende che lo importano: dovete smettere di comprare Blood Gold. L'acquisto di Blood Gold non va bene. È importante che il governo ci ripensi, che il popolo indiano ci ripensi e non compri Yanomami Blood Gold.

L'appello, di Dario Kopenawa del popolo indigeno Yanomami del Brasile, è stato pubblicato in un video online con sottotitoli in inglese da Survival International, un'organizzazione internazionale per i diritti umani con sede a Londra, che si batte per i diritti dei popoli indigeni e tribali in tutto il mondo.

Il popolo Yanomami

Gli Yanomami vivono nelle foreste pluviali e nelle montagne del Brasile settentrionale e del Venezuela meridionale e sono, secondo Survival International, la più grande tribù relativamente isolata del Sud America.

Si ritiene che gli Yanomami abbiano attraversato lo stretto di Bering dall'Asia al Nord America forse 15.000 anni fa e abbiano viaggiato verso sud fino alla loro casa in Amazzonia. Survival International afferma che la tribù conta oggi circa 38.000 persone e che i suoi membri vivono in un territorio boschivo contiguo di circa 9,6 milioni di ettari in Brasile e 8,2 milioni di ettari in Venezuela.

Gli Yanomami praticano un antico stile di vita comunitario. Vivono in grandi case circolari chiamate yanos o shabonos, alcune delle quali possono ospitare fino a 400 persone.

Rituali, feste e giochi si svolgono nella zona centrale e principale. Ogni famiglia ha il proprio focolare dove si prepara e si cucina il cibo durante la giornata. Di notte, le amache vengono appese vicino al fuoco che viene acceso tutta la notte per riscaldare le persone.

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È un'usanza yanomami che un cacciatore non mangi la carne che ha ucciso. Lo condivide tra amici e familiari. In cambio, gli verrà data della carne da un altro cacciatore, afferma il sito web di Survival International.

Gli Yanomami considerano tutte le persone uguali e non hanno un capo. Invece, tutte le decisioni si basano sul consenso dopo lunghe discussioni e dibattiti.

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Uno dei tanti siti illegali di estrazione dell'oro nel territorio yanomami. (Credito: FUNAI)

Corsa all'oro nel paese degli Yanomami

Dagli anni '80, gli Yanomami hanno dovuto affrontare un assalto da parte dei minatori d'oro illegali. Secondo Survival International, la terra degli Yanomami è stata invasa da circa 40.000 minatori che hanno ucciso gli indigeni, distrutto i loro villaggi e portato loro malattie mortali. Un quinto della popolazione Yanomami morì in soli sette anni.

A seguito di una lunga campagna guidata da Survival International, il governo brasiliano ha notificato un 'Parco Yanomami' nel 1992 e i minatori sono stati espulsi. Tuttavia, continuarono a tornare e nel 1993 uccisero 16 Yanomami, incluso un bambino, nel villaggio di Haximú. Un tribunale brasiliano ha successivamente dichiarato colpevoli del massacro cinque minatori. Tuttavia, l'ingresso illegale di minatori d'oro nel paese yanomami è continuato.

Fiona Watson, direttrice della ricerca e dell'advocacy di Survival International, ha detto questo sito web , La situazione sta diventando più disperata poiché il numero di minatori d'oro illegali è aumentato drammaticamente negli ultimi anni e le autorità hanno fatto poco per affrontare il problema. Gli Yanomami stanno affrontando una catastrofe sociale e ambientale in termini di salute e di foreste e fiumi su cui fanno affidamento.

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Due studi scientifici di Fiocruz (uno dei principali istituti di ricerca brasiliani) hanno dimostrato che alcune comunità yanomami vicino alle zone minerarie illegali stanno affrontando livelli pericolosamente alti di contaminazione da mercurio (significativamente oltre il limite di sicurezza dell'OMS).

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Perché l'appello agli indiani?

Watson afferma che l'oro estratto illegalmente nella terra degli Yanomami è probabilmente arrivato in India almeno dal 2018 – ma potrebbe essere anche prima poiché è stato scambiato sul mercato nero per anni.

Nel giugno 2019, BBC Brasil ha riferito che lo stato di Roraima, in cui vivono molti Yanomami, ha esportato 194 kg di oro in India da settembre 2018, citando i dati del Comex Stat, il portale del ministero dell'Economia brasiliano sul commercio estero. Roraima, afferma il rapporto, non ha miniere d'oro legali, ma è lo stato in cui viene estratta la maggior parte dell'oro illegale.

Un rapporto sugli Yanomami pubblicato sulla rivista The New Yorker nel novembre 2019 ('Oro insanguinato nella foresta pluviale brasiliana') afferma che un terzo dell'oro prodotto in Brasile viene venduto come gioielli in India e Cina e che è difficile per gli acquirenti distinguere tra oro legale e illegale. Il rapporto della BBC Brasil afferma che l'India è il quarto importatore di oro brasiliano nel mondo.

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E adesso per Yanomami?

La tribù ha lanciato un'iniziativa chiamata MinersOutCovidOut per ottenere il sostegno della società brasiliana e della comunità internazionale per fare pressioni sul governo brasiliano affinché adotti misure urgenti per rimuovere i minatori e prevenire la diffusione del coronavirus.

Una delle vie di trasmissione del virus nel territorio è attraverso i minatori che entrano ed escono impunemente dal territorio yanomami. L'ONG ISA ha scritto un rapporto avvertendo che è probabile che il Covid-19 venga trasmesso dai minatori e, nel peggiore dei casi, il 40 per cento degli Yanomami che vivono nelle zone minerarie potrebbe essere infettato e centinaia potrebbero morire a causa del virus, ha affermato Watson.

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